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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義, 神在基督裡將祂自己建造到人裡面 是 這樣的啟示該成為管制我們領會神和神建造的原則。當我們談論 召會的建造,或是身體的建造,我們必須看見,這建造乃是神的元素 構造到人的元素裡,以及人的元素構造到神的元素裡。因此,這建造 是神的元素與人的元素彼此的構成。這樣的構成使神的元素和人的元 素成為一個實體。這就是召會的建造,也就是基督身體的建造。, 我們今天的工作,是這相互構造的一部分 是 今天我們為主作工,應該有分于這建造。這意思是說,我們的工 作必須是這相互構造的一部分。我們的工作若與這相互構造無關,那 麼在神眼中,我們的工作就像是木、草、禾楷。(林前三12。)但我 們的工作若是這相互構造的一部分,神就要看我們的工作是金、銀、 寶石,這要終極完成於用金子、珍珠、寶石建造的新耶路撒冷。(啟 二一2,11,18~21。), 神在基督裡將祂自己建造到人裡面 是 神在基督裡將祂自己構造到人裡面,使祂自己成為人的元素。因 此,我們這些人都由神的元素所構成。這指明神聖的元素建造到我們 人的元素裡,這兩種元素彼此調和。不僅神那神聖的元素構造到我們 裡面,人的元素也構造到神裡面。當神的元素構造到我們的人性裡, 我們就在生命和性情上(但不是在神格上)成為神。當人的元素構造 到神裡面,神就成為人。這就是新約所啟示的建造。, 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義 包括 盒子中的鑽石, 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義 包括 大衛的後裔被標出為神的兒子, 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義 包括 我們今天的工作,是這相互構造的一部分, 前言 是 在本篇論到撒下七章十二至十四節上半的結語裡,我有負擔來看 這幾節聖經中所包含或含示的顯著事實。這些事實都與大衛的後裔被 標出為神兒子的意義有關。, 盒子中的鑽石 是 我們讀聖經若沒有注意到這個重要的點,那麼就實際的意義說, 聖經對我們就是一本空洞的書。這意思是說,聖經本身雖然是實際 的,但在我們的領會裡,它仍是空洞的。舉例來說,假設有一個盒子 很吸引人,裡面放著一顆鑽石。小孩可能對盒子有興趣,對鑽石沒有 興趣,但大人卻會將注意力集中在盒子裡面的鑽石上。今天,許多基 督徒在意聖經這個“盒子”,但他們沒有看見,也不珍賞這盒子裡面 的內容-“鑽石”,甚至可能定罪那些對“盒子”裡面的“鑽石”有 正確珍賞的人。聖經這“盒子”裡的“鑽石”乃是一個啟示,就是神 在基督裡成為人,為要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成為 神。, 盒子中的鑽石 是 今天絶大部分的基督徒忽略聖經的重點,就是神在基督裡已經成 為人,為要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成為神;並且神 渴望將祂自己與人調和,成為一個實體。有些人不僅忽略這點,更錯 誤的指控那些這樣教導的人為異端。今天許多信徒相信這重點的一部 分-神成為人,名叫耶穌,但他們不相信另一部分-人要在生命和性 情上(但不是在神格上)成為神。, 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義 包括 前言, 前言 是 舊約的歷史書包含許多故事。一面這些故事能給人幫助;另一 面,我們可能被這些故事打岔,離開聖經中獨一的目標。聖經的惟一 目標,歷世紀以來已被基督徒所忽略,但在主的恢復裡,祂已經非常 清楚的給我們看見。, 神使祂自己成為人,為要使人在生命和性情上成為神 是 在十二節神題到大衛的後裔,在十四節祂說,“我要作他的父, 他要作我的子。”這裡我們看見一件非常重要的事-大衛的後裔成了 神的兒子。這幾節清楚揭示,人的後裔,就是人的兒子,能彀成為神 的兒子。這含示神的目的是要使祂自己成為人,為要使人在生命和性 情上(但不是在神格上)成為神。這樣的含示意義極其重大。至終, 整本聖經終極完成於這件事。新耶路撒冷,就是聖經的終極完成,乃 是神成為人,並且人在生命和性情上(但不是在神格上)成為神;神 和人調和在一起,成為一個實體。, 大衛的後裔被標出為神的兒子 是 撒下七章所啟示的,保羅在羅馬一章三至四節加以解釋;他告訴 我們,基督是大衛的後裔,已被標出為神的兒子:“論到祂的兒子, 我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖別的靈說, 是從死人的復活,以大能標出為神的兒子。”基督是大衛的後裔,但 祂被標出為神的兒子。這就是神成為人,為要使人在生命和性情上 (但不是在神格上)成為神的奧秘。神與人二者因此被建造在一起, 構造到彼此裡面。神在基督裡,構造到人裡面,人也構造到神裡面; 神與人調和在一起,成了一個實體,稱為神人。, 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義 包括 神使祂自己成為人,為要使人在生命和性情上成為神, 神在基督裡將祂自己建造到人裡面 是 在這些關於撒下七章的信息裡,我們一再強調,神在基督裡將祂 自己建造到人裡面這件事。神正在建造祂自己,但不是在祂自己裡 面,乃是在人裡面;不只在人裡面,更是作到人裡面。這建造乃是神 在基督裡將祂自己構造到人裡面。, 撒母耳記生命讀經 第三十一篇 大衛的後裔被標出為神兒子的意義 包括 神在基督裡將祂自己建造到人裡面, 大衛的後裔被標出為神的兒子 是 聖經啟示一位奇妙、美妙者-神人耶穌基督。這一位既是神的兒 子,也是人的兒子。有一次,當法利賽人聚集的時候,耶穌問他們 說,“論到基督,你們怎麼看?祂是誰的子孫?”(太二二41~42 上。)他們說,“是大衛的。”(42下。)祂接着對他們說,“這 樣,大衛在靈裡怎麼還稱祂為主…?大衛既稱祂為主,祂怎麼又是大 衛的子孫?”(43,45。)法利賽人不知道為甚麼,他們無法回答。 這裡主耶穌指明,祂這大衛的後裔,乃是神的兒子;這正是撒下七章 十二至十四節上半所啟示的。